【太公兵法】邝达编中国档案.pdf

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太公兵法 O 为人处世,应有尽有。奇书一部 益者千古° 《太公兵法》及《六韬》文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬,可治军从政,《太公兵法>为内藏宇宙之机 汇有天地之智。是先人实践后的感悟.《太公兵法》是周文王之后的历代国君潜心研究的一部奇作.当年 张良在一古墓中幸得《太公兵法》及《皇帝阴符经>两部奇书,使其得以 《素书为中国古代最为观止的四大奇书.一代大师南怀瑾评价《太公兵法》即《六韬》《皇帝朔符经》《反经》 二次挂帅印出山,声名赫赫。前言 前言 《太公兵法》又称(六韬》,为历代军事家和文人雅士所尊崇,有人称之为治国、治军、安身立命的六大秘本.《六韬》是中国古代著名兵书,《武经七书》之一。旧题“周文 王师吕望撰”。吕望即助武王伐纣的姜子牙,民间称太公。原姓 姜,字子牙,周人称为师尚父或太公望,是周初的军事家和政治 谋略家。自宋代何去非对吕望携提出怀疑后,经历代学者考证,根据书中的内容和文字结构分析,一致认为非殷周之际的作品。(隋书经籍志》题“周文王师吕望撰”,显系托名。其真正的作者 已难详考。因为其书在《汉书艺文志》中入道家类,“道家者流,盖出于史官。历记成败、存亡、祸福、古今之道,然后知秉要执 也。前言 军的要道。认为战胜攻取,必先富国爱民,顺农时,薄赋敛,休养 生息。“天下熙熙,皆为利来”,只有“顾人心以启发天下之事”,才能在军事上取得胜利,甚至提出了“天下非一人之天下”的政 治主张。为了把爱民和强兵统一起来,它要求平战结合,并把农 具列为攻守战具。在用人上,它提出“按名督实”,“实当其人,名 当其实”。“杀贵大,赏贵小”,反对刑不上大夫的主张。在作战 指导上,它要求“全胜无斗,大兵无创”,注意从政治上考虑战争 的得失,它还要求行动统一,指出:“凡兵之道,莫过于一”。