[大地艺术]谷泉人民美术

【大地艺术】谷泉人民美术.pdf大地艺术/谷泉著.一北京:(西方后现代艺术流派书系/瞿墨,王端廷IV.J110 核字第088862号 大地艺术西方后现代艺术流派书系.(北京北总布胡同32号)制版印刷:mm×1194mm1/24ED张:6 印数1-3000册.信息时代的艺术“西方后现代艺术流派书系”总序 中国画家黄宾虹有一段囊括艺术因变关系的精辟论述:“事责善因,亦贵善变。《易》白:变则通、通 则久。茫茫世笛,艺术变通,当有非邦域所可限者。常稽世界图画,其历史所载,为因为变,不知凡 几迁移。画法常新,而不废旧。”(《序(新画法)》)的确,世界艺术的因变不知凡几迁移,但观其牵牵大者可分为四:原始艺术(史前时期):是渔猎社会的产物一是畏惧时代人类对自然灾害的恐惧和祈祷,是部落群 体的图腾崇拜物一一其构成形态朴拙、混沌而多义。一如原始人捡来的恐龙蛋.人类在精神主国收获的第一批果实是无知的忧虑和恐惧。自然主义一人道主义的大本体回归.平面性一通俗性。信息的密集与综合往往导致时间的缩短和空间的堆积。消费社会人们行动的匆 忙与心态的浮躁常常带来艺术深度的消失和平面的堆叠.下降。由于通俗与赠俗常常只有一步之差,也会带来一定数量伪劣艺术的产生。也许从“曲高和寡”到“曲 低和众”再到“曲高和众”是一个必经的过程.游戏性一消解性。“游戏说”是艺术发生学中的一个重要学说,当代艺术又和“游戏”不期而遇.在这里游戏和消解相伴而行,游戏是对优化传统和伪崇高的调侃,也是对现代艺术单向深度模式的解除.由于后现代艺术的一个重要特点是边界的交义、泯没与消失,所以为后现代艺术分类是一件很难的事。
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