[论语之谜]杨梅四川教育

【论语之谜】杨梅四川教育.pdf“四书五经”文化 之谜 LUNYUZHIMI 杨梅 SISHUWUJINGWENHUAFENGYUN 2000年成都 《论语》总序 1 总序 中华传统文化是一组嗟峨雄浑、高峰迭起 的巨大山脉。它横亘东方,在世界四大文明古 国(中国、埃及、巴比伦、印度)中惟一不曾 中绝而绵延五千年。中国自古又有“声明文物 之邦”(声,指语言、音乐.明,指光彩、色 彩,包括服装、绘画.文,指文字、文法、文 体、文学、文献.物,指经人类加工过的物 质)的盛誉,仅以其中文献一项而论,就浩如 烟海,令人叹止。但是,由于历史沧桑的冲 击,岁月风雨的洗礼,这片文献浩海却留下许 许多多的秘事悬案,有如雾罩云漫,扑朔迷 离。这之中又尤以中国文化史上地位最显赫、最具影响力的《四书》、《五经》为突出。总序 3 疏》的殿堂？东晋梅为什么要作伪、献伪并 再比如,如何看待《诗经》的阶级属性与 社会功能？孔子为什么要说不学《诗经》便无 法与人交谈(“不学《诗》,无以言。)？孔子 究竞删过《诗》没有？今文诗学与古文诗学是 怎么一回事？为什么《周颂》和《大雅》恰巧 会与上古世界四大诗篇(印度《黎俱吠陀》 以色列《希伯来诗》、希腊《伊利亚特》和 《奥德赛》)同时产生、并肩媲美？刘魏为什么 要把《诗经》与《书》、《易》、《礼》、《春秋》 并列为“文之枢纽”？
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