【生命之树与中国民间民俗艺术】靳之林.pdf

中生命之树靳之林桂林

引言二月十五贵州水城的跳花场,阳光明媚、大地春回、万物复苏.水城三口塘的大山里,天刚刚亮,小花苗、大花苗、歪梳苗、彝族、汉族,穿着各色鲜艳服装的人流,从四面八方涌向群山中心的花场。其场面之宏伟,状如淮海战役大兵团会战中各路大军波澜壮阔涌向大决战的战场。汇聚着五六万人的花场、从高处望去,极为壮观。身着蓝色服装的汉族人群里,小花苗姑娘的红色缠头,就像蓝色大海中无数喷发着炽热火焰的红太阳。它和小伙子们身着羊角太阳纹的服饰一起,交织成生命象征的太阳赞歌.“花树来了！花树来了！”人群沸腾起来。

引言引一3在花场中心的神树下话神树花树送到石奇晃,快长快发快开花.花树送到大岩洞,发花结果保苗家.生命意识与繁衍意识是人类的基本意识,它形成了人类各民族的本原哲学正是基于人类这一基本意识。繁衍是生命无限的延续,因此,繁衍意识实际上也是生命意识。生命之树就是人类“生者长寿、死者永生”生命意识的观物取象。植物树木的寒来暑往的生命之树崇拜和太阳的周而复始的太阳崇拜的复合,就是中国古史传说中东出旭日的扶桑和西落夕阳的若木太阳光华(花)生命之树.而高大通天的长青之树,则被视为天地中轴的通天通地通神通阳的建木生命树。