[祝]江阴祝氏宗谱_8卷及卷首末-祝氏宗谱 (江苏) 江阴祝氏家谱_一.pdf

有真者立傅其餘但記享年長短死葬年月與 墓所在而已荷群失宜條别失序先失其敷布之義 尚何以譜為哉傅以後因世系而觀其由圖以考 其目则父昭子穆五服列於目前派别原同百世见於指 掌族人安得而之乎由此言之譜之于人所係甚重但 贫者不暇修富者怠于修往往視同宗為塗人甚有不知 祖宗之所自者哀哉作宗譜 原計此篇見陶城沈氏譜亚按原此典偷公地族文 均在卷九兹各以類列於卷首一展卷共所警惕云 朱子不自乘交 書院时作此以寄母伯昌戒其子之勤学 可以人而不如物乎如石而有攻玉之用如 夫天下之物皆物也而物有一節之可取且不為世之所 而有和藥之需粪其矣施之发田五教賴之以秀实 灭既冷矣伸之洗浣衣裳之以清深食之肉甲可 不自乘支 也南人用之以占
之刻苦孜孜汉汲以成其事兢业业以立其志人皆 大戒也為人孫者當思德之勤為八子者當思父功 其业者必至从精粟工其业者必至於作巧商其業者 彼我守此人皆还之我獨不移士其业者必至於登名 子聚不渝於困辱永保其身不亦宜乎 必至於盈若是於身不於人无愧礼父不失其 偷溪公族文学 按公係智 充裕非善之明耶乃今有兄弟同胞自相魚肉者 兄弟六人以雍睦倡率成大业至我昆季克承先志亦得 蹈此覆辙也 亦未有不其家也吾合派之人永以雍睦法幸 饥寒必盗皆此出旁人觀之必日某人子某 便生喻越或結脂博或饮通殊不知家业败
永勿蹈前也 人孫不胎於父哉粪族之人就保守勤操持 各親其親甚親伯叔父亦為途人理犯上莫此 人之所以於禽獸者以其有衣冠体义之别也族中子 甚背吾婺名黄氏葬日古人兄弟之子為子放 以子呼之今乃之姬失之矣自兄弟之子不呼其伯 叔父不敬伯叔父矣自伯叔父不呼其兄弟之子 子不知兄弟之子矣夫以父子之分加於伯叔其 尊可知苟有侵梅即默何哉冀吾族之人上下務 相敬愛勿蹈之行也 書理古人所美吾族之人有書之名至古今 理全然不一至首无言吾深都之翼族之人移 今的百姓不支雅而不致有村夫俗子之销哉 好之人未有善者吾族之人所當深戒鄉里之中或 有户婚田产相干及睡耻非理所及荷能忍之忍甚有 不得己者或開長族長稍得申明便宜消稀若必告 繁族文二 官 