【老子道德经新研】王强崑仑.pdf

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老子《道德经》新研 王强著写在前面的话 读老子书,人或以为很难,那么怎么才能读懂呢？以我之 体会,就是多读它几遍,而且,读老子书,当用心去读,用身 体去读,方可会得一些微妙处。若只用眼读,只用逻辑读,则 老子其人若何？我不敢说,我只相信他是一位先秦的智 者。他和孔家墨家的想法不同,说法也不同。墨家的思想后来 式微了,孔家的被捧上天,被神化了,也就多少失了真。老 子,也没上天,也没入地,却天长地久、生生不已地影响着中 国人,晚近也影响了外国人。据说,世界上各种语言都至少有 老子到底姓甚名谁？是叫老,还是叫李耳？他出生在什 么地方？他生活在先秦哪一个时段？他做过什么官？真应好好地读。读老子书,以我的体会,似有若干问题先须弄 第一,“道”是万物之总规。天下万物之生命活动,盖有 澄明的和遮蔽的两种形态。前者是物依从物之自性而能显现“道”者,所谓“孔德之容,惟道是从”。后者是不合物之物性 因而不能显现“道”者,老子云:“企者不立.跨者不行.自 见者不明.自是者不彰.自伐者无功.自矜者不长。”(第二十 四章)前者为自然的生命状态,后者为异化的生命状态.第二,“道”无时、空之限,无始无终,无形无象。它是 第三,“道”不是创世者,书中“原”“始”之类的词,非 第四,老子讲“无为”,是不以“为”为“为”,也可以说 是“为”而有度,即人所释之“不胡为”。