【中国汉传佛教礼仪】圣凯宗教文化.pdf

圣凯/著中国汉传佛教礼仪

中国汉传佛教礼仪！无有规矩,不成方圆,古人的遗训令人发。凡夫众生在业力的感召下,心随境转,行为语言莫知所从,尤其在末法时代,去圣时遥,如果没有约束力量,则清净之心很容易受到污染。所以,经中说“三千威仪,八万细行”,马祖建丛林,百丈立清规,都不外乎束身摄心。修行佛道者,正是通过遵守佛陀及祖师们的遗教,调治三业,折伏过非,从而成就道业。所以培养人才,礼法不得不严,规矩不得不立,这是为了防微杜渐.由循规蹈矩而任运无犯以铸成道佛教自从印度东传以来,经过两千多年在中华大地生根、发展,已经成为中国传统文化的重要组成部分。中国素重礼仪,有“礼仪之邦”的称呼,所以中器。

中国汉传佛教礼仪3 佛教自从明清以来,许多礼仪丧失了其中的内在生命,成为一种僵化的象征。如经忏佛事的兴盛,本来是为了方便弘扬佛法,却成为寺院经营的手段,僧尼糊口的工具,这便是整端所在。另外,因为时代的久远,一些优良的传统礼仪遂渐随着岁月而消失.或者佛教徒因习以为常,对于日常生活的许多礼仪则日用而不知,于是便会产生近代以来,由于欧美文化的影响,整个中国文化都受到很大的冲击,这在佛教礼仪上表现得十分突出。许多佛教徒在新时代、新思想的影响下,自动对佛教礼仪进行改革,如太虚大师便对僧装进行改造,成为现在僧人常用的“太虚装”。