【中国华严宗通史】魏道儒江苏古籍.pdf

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中国佛教宗派史丛书 通史 华严宗 中国 魏道儒著序言 影响中国近代革新思潮最显著的佛教派别大体有三个:一个 是法相宗,一个是净土宗,另有一个就是华严宗。从康有为、谭嗣 同、梁启超以及章太炎、杨度等人物的思想历程中,都可以看出这 三派或明或隐的痕迹.净土是佛教的理想国,折射着人们对浊世的庆恶和不满,蕴含 着变革现状的动因,其成为近代改革家建设未来的重要素材之一,是比较容易理解的。法相与华严,均以典籍浩瀚、哲学烦琐著称,为 什么在戊戌变法和辛亥革命这样急剧的社会变动期,还会被吸收 成为一种自强进取的因素和鼓舞斗志的力量,是我们需要认真研 究的课题之一.我认为,这可以从两个方面考察。序言 E“一”与“十”的典型形式,将“一与多”“一与一切”杂颗在一起,构 成为华严宗全部教理的哲学核心。它的“一”,不但是神,是道,是 理,是心,是整体,而且也是个别、个性、个体或部分.它的“十”,也 不单是圆满、整体的代词,而且包括无限个别、个体的“多”和“二 切”的别称。在具体阐述中,华严宗不但沿袭了《华严经》的神秘主 义成分,而且用语也比较混乱,但思想脉络却是十分清楚的,那就 是借用“”“多”的数字抽象,解决一般与个别、整体与部分、群体 与个体的关系问题,并给后者以前者不可须更相离的地位。所谓相 即相入、圆融无碍的普遍联系,不但反映在理事关系上,更表现在 事事关系上。