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反理性思潮的反思现代西方哲学美学述评陈炎著

序启蒙:思维方式的革命本书展现了二十年来研究中国启蒙运动的我的主要心得.中国启蒙运动,从维新变法运动算起,迄今已经超过百年.这一运动以用现代文明取代古代文明为自己最高的使命。被誉为“五四”新文化运动“总司令”的陈独秀在1915年9月15日出版的《青年杂志》创刊号上发表的《法兰西人与近世文明》中说:“近世文明之特征,最足以变古之道,而使人心、社会划然一新者,蕨有三事:一日人权说,一日生物进化论,一日社会主义是也。”20世纪中国启蒙运动,实际上就是环绕着陈独秀所说的这三件大事而展开的。

界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判.一切都必须在理性的法庭面前为自已的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度.中国启蒙运动显然未曾建立起这样的理性法庭,这在很大程度上是因为启蒙思想家们完全没有意识到启蒙本质上是思维方式的一场历史性的革命。他们更多重视的是西方启蒙运动给现代文明提供的进化论、人权论、社会主义这样-些卓有成效的具体成果。理性反而被更多地同西方资本主义社会直接联系在一起。当中国启蒙运动开始时,西方资本主义自身的矛盾、冲突已经突现出来。