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世界改革史鉴丛书相信进步罗斯福与新政钱巢旦李庆家陈华

钱乘旦有过一个时期,“改革”二学在中国文坛儿乎绝迹,如果要说改革这种事,就必须用一个替代的词,叫作“改良”.“改良”还必须与“主义”连用,而“改良主义”就一定是一个贬义的概念了,好像“修正主义”、“投降主义”这类词那样难听。把“改革”从历史的轨迹中抹去是一件非常奇怪的事,因为,在任何国家的历史上“改革”都是经常有的,小到修修补补,大到变法改制,改革之事绝非少见。若不对既有之事常作修改,何以能适应变化的形势？长盛的社会总是以变革为己任的,因为,变革是一种自我调适,内外环境变了,适应就是生存的前提。

《世界改革更鉴丛书》总序而上”型改革中,由于民众参与了,而且发挥着积极作用,其结果就不仅仅维护了现存秩序,而且民众的愿望也可能得到部分的满足.改革造成妥协和让步,成为历史发展的一种推动力。相反,在“自上而下”型改革中,好心的改革家也想用改革推动历史,但往往做从这一点出发,我们在中外历史上发现一个有趣的现象:在中国历史上,似乎还从来没有出现过“自下而上”型的改革.这里,社会对历史运动的主导观念就很重要:一旦认识到历史总是要前进的、变革不可避免,“改革”就会成为一种共识,成为主流的政治文化,不间断的变革就可以产生,人们以渐变作为社会进但如果把历史看作是静止的,现存秩序可以永