【中国人的精神世界信义的追求】张树国.pdf

韩德民

中国人的前言人立身处事的根本,体现为人与人交往的准则,是社会伦理的重要方面。本书从多种角度透视信义作为社会伦理和交往理论在中国人心目中的地位.信义具有多种含义,从造学初意来看,它是由“人”与“言”组成,是遵守诺言的意思,即《公羊传》所说:“约言为信”(襄公二十七年).体现在人的前后行为上,始终如一,不为利动,不为患改.体现在治民之术上,使老百姓相信统治者的权威。“信”作为与人交往的准则,一直为人所恪守,围绕着这一价值观念,人们发展了许多思想,如“杀身成仁”、“舍生取义”、“轻诺必赛信”、“士为知已者死”等等。

中国人的话策”中所说“天不变,道亦不变”,这个“道”如果我们理解为是人们社会生活的基本价值,那么这种说法就是正确的。这个“道”在本书中体现为“信义”这一基本价值原则,是从原初社会始,一直延续到现在的“道”.《论语》中说“四海之内皆兄弟”,古代的“四海之内”是古人难以逾越的地理极限,而现在“四海”作为地理空间单位已经大大超越了古人的想象,“信义”在此体现为国际间政治交往、商业往来、科技合作等方面的联系.古代的“信义”局限在同源同种的华夏族范围内,而现在体现在不同种族、不同文化之间的交流上。这几点,就不是古代的信义观所能涵盖的。