[中国人的精神世界信义的追求]张树国

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专题
中国人的精神世界信义的追求
类别
其他资料
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【中国人的精神世界信义的追求】张树国.pdf韩德民中国人的 前言 人立身处事的根本,体现为人与人交往的准则,是社会 伦理的重要方面。本书从多种角度透视信义作为社会 伦理和交往理论在中国人心目中的地位.信义具有多种含义,从造学初意来看,它是由“人”与“言”组成,是遵守诺言的意思,即《公羊传》所 说:“约言为信”(襄公二十七年).体现在人的前后行 为上,始终如一,不为利动,不为患改.体现在治民之术 上,使老百姓相信统治者的权威。“信”作为与人 交往的准则,一直为人所恪守,围绕着这一价值观念,人们发展了许多思想,如“杀身成仁”、“舍生取义”、“轻诺必赛信”、“士为知已者死”等等。中国人的话 策”中所说“天不变,道亦不变”,这个“道”如果我们理 解为是人们社会生活的基本价值,那么这种说法就是 正确的。这个“道”在本书中体现为“信义”这一基本 价值原则,是从原初社会始,一直延续到现在的“道”.《论语》中说“四海之内皆兄弟”,古代的“四海之内”是古人难以逾越的地理极限,而现在“四海”作为地理 空间单位已经大大超越了古人的想象,“信义”在此体 现为国际间政治交往、商业往来、科技合作等方面的联 系.古代的“信义”局限在同源同种的华夏族范围内,而现在体现在不同种族、不同文化之间的交流上。这 几点,就不是古代的信义观所能涵盖的。
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