【文白对照全译诸子百家集成韩非子】周永年时代文艺.pdf

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文白对照全译诸子百家集成名体上七术内储说 兑下六微外储说左上外储说左 下外储说右上外储说右下难难难难难问问定说诡六八八五显忠人伤心二三四势辩田法疑使反说经鑫学孝(2803韩非子主令度制文 于人主。徒术而无法,臣下将无所守.徒法而无术,又不能济法之穷。因此,对 韩非不满足于申、商偏于一面。《难势》篇接受了慎到的“势”的主张,认为,照 能抱法处势,则可以收治强之效。但又认为慎到的“势”局限于自然之势,而 金 不知以人为之势补偏救弊,主张法与势相互结合。《有度》篇强调法度是治国 译 诸 之本,并提出“法不阿贵”、“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”,突出了法治的 字 精神.百 除专门为君主所阐述的法、术、势的思想之外,《韩非子》一书还包括其 家 集 它一些有价值的思想内容。就文学方面而论,在中国文学史上,《韩非子》也 成 占有十分重要的地位。