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皇权的异化垂帘听政朱子彦/著

序言后妃垂帘听政是中国封建社会特有的-一种皇权统治形式,是封建专制主义与帝王后宫制度相结合的产物。在 2000余年的中国封建社会里,曾多次出现过女主垂帘听政现象。她们手握国柄,执掌朝政,成为封建王朝实际上的最高统治者,而皇帝(大多数是幼主)只是徒具虚名的愧儡.据正史不完全统计,从战国至清代,垂帘听政(或日临朝称制、临朝听政、摄国称制、太后摄政等)的女主约有38人。①其中最著名的,如西汉的吕后、唐代的武则天和清末的慈禧太后,都是家喻户晓的历史人物。武则天甚至废唐建周,自立为帝,创造了中国历史上女皇专制的奇迹.历代王朝女主的临朝形式,大致可以分为两类。

序言是典型之例.从传统伦理讲,后妃把持或染指朝廷大权是受贬抑的,所谓“化鸡无晨,牧鸡之晨,惟家之索”①,就是这一传统观念的深刻反映。直接针对后妃摄政的批评和禁令早在汉代就已出现,有关的约束机制更是与时俱增,而且至宋代基本上已法制化了。那么,历史文怎么会不断重复这一现象呢？到了清朝慈禧之时,垂帘听政反而愈演愈烈,成了世人皆知的史实。我们认为,女主摄政现象的出现有其合理性,它是中国帝王制度的必然产物。有这样的母体,就会孕育出这样的胎儿.早在战国,封建君主专制理论的奠基人韩非就已提醒人主,防奸首先须提防睡在一起的“同床”。这道理不能说为人君者所不懂。