【宋代寺院经济史稿】游彪.pdf

教育部留学回国人员科研基金项目教育部省属高校人文社会科学重点研究基地河北大学宋史研究中心科研课题宋代寺院经济史稿游彪著

自序佛教寺院经济的研究是中国社会经济史研究的重要课题之一,上世纪30年代,何兹全、翰清远、全汉升等先生开了寺院经济研究的先河。但中国大陆学者的研究多集中在隋唐以前,宋以后的佛教寺院经济很少有人问津。相反,日本、台湾、香港等国家和地区的学者倒是对佛教寺院经济进行了不少颇具价值的探讨,就现有研究成果来看,1982 1989年,台湾学者黄敏枝氏所著《宋代佛教社会经济史论集》②一书出版,两书系论文集。此外,有些学者发表了一些论文,涉及宋代佛教寺院经济,此不一一列举。笔者自1986年以后开始对宋代佛教寺院经济进行考察,由于条件限制,前人的不少研究成果都无缘得见,不能不是很大的遗憾。

切宗教的诡计也都使用了”①。尤其值得注意的是,由于封建租佃制的发展,寺院、僧尼大量租佃官私荒由,这是宋代等院有别于前代之处.更重要的是,宋朝政府为了遇制寺院势力,颁布了禁止寺院、道观购买百姓田产的法令,事实上是承认寺院占有土地的现实情况。就寺院土地经营而言,与前代相比,虽然商品性农业有了长足的进步和发展,但自给自足的自然经济依然占着主导地位。佛教寺院通过各种手段占有大量田地以后,除一些占地少的小寺院通常自已耕种而外,很多寺院的田产往往采取租佃方式将田产出租给无地的佃农或少地的农民,寺院、僧尼则以定额或分成方式收取地租,寺院土地所有者与广大劳动者之间存在不同程度的人身依附关系,