【康节说易全书河洛真数】邵雍学林.pdf

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康节说易全书 河洛真数 [宋]陈转著邵雍述陈明点校八卦》《六十四卦》图,毫无保留地传授给邵雍,得到真传的邵雍更 加刻苦,史书上记载他“冬不炉,夏不扇,日不再食,夜不就席枕”,经过几十年的刻苦磨砺,终于成为中国的一代易学大师.邵雍融合儒家、道家思想,把《周易》归结为“象”和“数”,以为 象数系统是最高法则,形成其象数之学(又称“先天学),并按照自 已推衍的象数解释事物的构成和变化图象,构造出宇宙发生的图 象体系。认为宇宙的本源是“太极”或“道”。“太极,道之极也”,“生天地之始,太极也”。“太极一也,不动,生二,二则神也。神生 数,数生象,象生器”。提倡以心来体会方物之理,即“以一心观方 心,一身观万身,一物观万物,一世观万世”。家 金 书 S 导读4 《河洛真数》导读 《河洛真数》旧题“宋华山希夷先生陈转著、康节尧夫先生邵雍 《河洛真数》也称“河洛数”,其说以《易》之卦交,配合人生年、陈转既是一位道教大师,又是一位易学大师,他精通易理,洞 察世情,通晓治国安民之道。宋太宗赐号:“希夷先生”。并称赞他“怀经纶之长策,不说王侯.蕴时相之奇才,未朝天子”。明人笔记 希夷先生日:“羲皇始画八卦,重为六十四,不立文字,使天人 观其象而已。如其象则吉凶应,违其象则吉凶反。此羲皇氏不 言之教也。《易》道不行,乃有周孔.周孔孤行,《易》道复晦。盖上 古卦画明,《易》道行.后世卦画不明,《易》道不行。圣人于是不得 已而有辞。