【世界人学史】第一卷 - 孙鼎国.pdf

世界人学史/孙鼎国,2003 L.世孙.Ⅲ.人学-思想史-世界 IV.C912-091 中国版本图书馆(IP数据核字第043551号牛名世界人学史(1-4卷)主编孙鼎国版发行.石家庄市发谊北大浙330号)印刷河北新华印刷一厂开本 939×636毫米1/16 印张 129.

2世界人学史第一卷译成“人的科学”。但是马克思本人没有对这门科学的对象、性质、内容做出明确规定.对于人学的性质,目前国内外学术界看法不尽相同。一种意见认为,人学从根本上说来,是社会科学。理由是:人虽然具有自然属性和社会属性,但自然属性只是人的自然前提,社会属性才是人的本质属性,而且它制约着人的自然属性。另一种意见则认为,将要建立的统一人学,是与自然科学和社会科学并立的独立科学。自然科学以自然为对象,社会科学以社会为对象,而人学以整体的人为对象,力图正确而完整地理解人这个有机系统。

4世界人学史第一卷不全,自前只能以各地区主要国家作代表,而不能面面俱到。例如,在东方,我们挑选了中国人学、阿拉伯人学、印度人学、日本人学为代表。在西方,以不同时代的主要国家的人学思想为代表。拉丁美洲、非洲(古埃及除外)、大洋洲、东欧(俄罗斯除外)的人学思想只好付诸缺如.本书将世界人学思想发展史分为四个阶段,即上古、中古、近代和现代。从有文字记载的人学思想萌芽起,到封建制度确立为上古时期.封建制度统治时期为中古时期.从封建制度解体、资本主义统治确立,到19世纪末为近代.从20世纪开始为现代。这样划分阶段,在不同国家里便造成不同的断代线。