[先秦礼学思想与社会的整合]刘丰

【先秦礼学思想与社会的整合】刘丰.pdf刘丰著 先秦礼学思想与社会的整合总序 刘泽华 20世纪末,经专家评议和教育部核准,南开大学组建了“中国社会历史研究中心”,它是教育部在全国高校建立的百所“人文社会科学研究基地”之一。当时确定了两个重大研究课 题,其中之一便是“政治理念与中国社会”。这套书就是这个课 题的研究成果。在三年的时间里,参加课题的同仁们尽了最大 的努力,所得的成果是否合格,这需要由读者来评判.应该说,思想与社会互动不是一个新问题,无论哪种流派都 会程度不同地给予关照。在20世纪50年代至70年代,阶级分析 最为盛行,无论什么思想都要分析出它的阶级性及其社会意义.对这种做法大家后来有些倒胃口。总序 2003年6月于南开大学洗耳斋 挥作者的专长。每本书之间尽管没有直接的关联,但都围绕政 一定政治理念的形成是社会诸种因素综合作用的产物,当 我们说综合的时候,决不排除社会阶级、阶层和特定身份的内 容,但我们的意思也很清楚,它又不是一定社会阶级、阶层和 特定身份的直接的对应物。比如说本丛书中有一本《中国帝王 观念一一社会普遍意识中的“尊君—罪君”文化范式》,帝王观 念就是社会诸种因素综合作用的产物。依照我们多年以前习惯 的阶级分析方法,我们会毫不犹疑地说这是剥削阶级的意识与 观念,毫无疑问,至今我们仍认为这种分析在一定程度上是有 效的,有其不可颠破的合理性内核,但如果仅仅如此,显然把 复杂
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