[两汉经学与社会]·孙筱·中国社科社版

【两汉经学与社会】孙筱中国社会科学.pdf孙筱著 两汉经学与社会目 第一章新秩序与旧制度 一两汉经学兴盛的历史背景 第一节从两汉经学看学术发展的内纯致治 法则 第二节 宗法制与编户制 第三节 从土坏型政体到框架型政体 第四节“汉因秦制”辨正 第五节 秦制与汉政 第二章传统的文化与文化的传统 两汉经学的文化渊源 第一节 经书 第二节 脱胎于儒学的经学 第三节 自然秩序与社会秩序:经学与道学 第四节 社会学说与国家学说:经学与法家 第五节 公有制思想与天的人格化:经学与墨学 第六节 原始的迷信与原始的科学:经学与迷信、阴阳五行第一章 新秩序与旧制度 两汉经学兴盛的历史背景 第一节从两汉经学看学术发展的 内纯致治法则 学术的发展自有规律。我们认为:一学说发生与发展均遵 循学术发展的“内纯致治法则”。内纯是指一学说或学派在其 发展过程中,必须不断地纯洁自身,不断地寻找理论内核合理 性。一学说或学派在认知层面上理论深化,是其发展的基本特 征。致治是指一学说或学派在其发展过程中,必须不断地开发 自身,不断地寻找功能的实用性。一学说或学派在表达层面上 功能的开拓,是其发展的外部特征。
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