【两汉经学与社会】孙筱中国社会科学.pdf

孙筱著两汉经学与社会

目第一章新秩序与旧制度一两汉经学兴盛的历史背景第一节从两汉经学看学术发展的内纯致治法则第二节宗法制与编户制第三节从土坏型政体到框架型政体第四节“汉因秦制”辨正第五节秦制与汉政第二章传统的文化与文化的传统两汉经学的文化渊源第一节经书第二节脱胎于儒学的经学第三节自然秩序与社会秩序:经学与道学第四节社会学说与国家学说:经学与法家第五节公有制思想与天的人格化:经学与墨学第六节原始的迷信与原始的科学:经学与迷信、阴阳五行

第一章新秩序与旧制度两汉经学兴盛的历史背景第一节从两汉经学看学术发展的内纯致治法则学术的发展自有规律。我们认为:一学说发生与发展均遵循学术发展的“内纯致治法则”。内纯是指一学说或学派在其发展过程中,必须不断地纯洁自身,不断地寻找理论内核合理性。一学说或学派在认知层面上理论深化,是其发展的基本特征。致治是指一学说或学派在其发展过程中,必须不断地开发自身,不断地寻找功能的实用性。一学说或学派在表达层面上功能的开拓,是其发展的外部特征。