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庄子解读一流变开放的思想形式张涅著齊鲁書社

前言 1990年,我28岁那年,第一次通读了《庄子》33篇。当时感觉到,《庄子》就像那注洋大海,绚烂壮丽又茫茫无涯。同时读了一些庄学著作,受到许多教益,但是其中有关理论体系的阐释总觉着“隔”,与阅读的直觉不一致。有一天,恍愧间悟到,所有关于《庄子》理论体系的阐释都是一元论和构架式的。是否一元论和构架式的研究方法有问题？“三言”中的“危言”,也就是流变发展的语言,它是否表明庄子的思想始终处于变化发展中,有过程而没有结论？以此为切人点,逐渐认识到《庄子》“内篇”文本的片断性,片断思想组合构成的流变性.认识到“外杂篇”的篇或片断又是对“内篇”各片断思想的阐释、发展或变异.

2二、关于“外杂篇”与“内篇”思想关系的认识二、“外杂篇”对于《逍遥游》思想的阐释和发展二、“外杂篇”对于(齐物论》思想的闸释和发展二、“外杂篇”对于《养生主》思想的阐释和发展二、“外杂篇”对于《人间世》思想的闸释和发展二、“外杂篇”对于《德充符》思想的阐释和发展189 第一章《庄子》:思想的流变性和开放性一、关于“内篇”思想特点的认识第二章《逍遥游》:关于精神自由问题的思考一、《逍遥游》思想结构疏解第三章《齐物论》:从认识论层面的再思考一、《齐物论》思想结