[中西文化交流史论]·何兆武·中青社版

【中西文化交流史论】何兆武中国青年.pdf中西文化交流史论 何兆武著 中国专年土以北序言 序言 四十年代之初在西南联合大学读书时,我曾选了向达先生 的《中西交通史》一课,这是我开始接触到这个领域,当时向先生 已是名闻海内外治中西交通史的权威了。向先生讲课的内容极 其细致,每每也发挥自己一些精辟的理论见解(例如,他认为汉 唐时期中华民族的心态是健全的,宋代以后开始出现病态的扭 曲),给我留下了深刻的印象。考试是写一篇读书报告。我的报 告经向先生仔细阅过,还改正了错字,给了我80分。其后多年 五十年代后期我在中国科学院历史研究所工作时,侯外庐先 生撰写《中国思想通史》第四卷,嘱我准备一份有关明清之际西学 传入中国的资料。序言 年,罗马教廷才正式宣布为三个多世纪以前对伽里略宣扬哥白 尼的定献平反,就是一个显著的例子。但同时,事情又还有其另 一方面。任何思想学说一旦诞生,就具有了它自已独立的存在,而与它的母体(即它的制造者或发明者)脱离了关系,它从此就 获得了它独立的生命和独立的人格,不问它原来的发明者或创 造者的政治属性是什么,是哪党哪派,是什么阶级,是为谁的利 益服务的。一切学术、一切科学和艺术,我们都只能就其本身的 真伪、善恶、美丑来加以判断,甚至于可以完全不知道其作者为 谁。
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