【光明使者灯具】郭灿江上海文艺.pdf

世光明使者郭灿江著灯进走

百宝争辉历代灯具的演变轨迹郭灿江灯具的发明与人们对火的认识和利用有着密切关系,人类认识和保存火是灯具发明的前提。黑夜自古以来就不是人类的朋友,它不仅限制了人们的各种活动,也为野兽活动和袭击人类提供了良机。试想,生活在原始森林的人类远祖,又是怎样诅咒黑夜的呢？数十万年前,随着人类对自然界产生的火的功用认识不断提高,火不仅成了人们美食熟物的最珍贵的财富,也成了人们用来照明、驱逐黑暗的惟一工具。又经过漫长岁月的生活实践,人们掌握了人工取火技术之后,为满足照明方式的不同需要,逐渐开始有意识地借用一些辅助设备来固定一定的火源。

易燃材料制成的火把,没有点燃的火把通称为憔,故可以抱憔,用于执持的已被点燃的火把,称之为烛.放在地上的用来点燃的成堆细草和树枝叫做燎.燎置于门外的称大烛,门内的则称庭燎。至于贵族家居或民间所用的“烛”是什么样子,限于考古材料限制,现在还不得而知。从战国发现和出王的天量精美灯具来看,在此以前灯具应该有一个逐渐发展的过程.中国现存最早的灯具出于战国,虽还没有发现带有铭文款识的,但在《楚辞招魂》中却有“兰膏明烛,华错些”的记录,说明战国时已出现“”这个名称了。但在周代,“橙”、“登”通用,《尔雅释器》:“未豆谓之豆,竹豆谓之,瓦豆谓之登。