【吴澄教育思想研究】胡青江西教育.pdf
吴澄教育思想研密 0000127737 江西古代教育研究从 胡青著
序 姚公骞 崇仁吴澄是有元一代之大儒。自蒙元入主中土,当时的北 方承唐末五季及辽金分割战乱之,南北声教不通,文化颇形残 落。元世祖时,赖赵复由南入北,刘因、许衡之辈从之受学,理学 才在北方逐渐兴起。其间尤以许衡推为北方巨擎,而南方然 与之旗鼓者,则为吴澄,当时目为“北许南吴”,并崎共立。其实 许衡在北方,虽传朱熹之学,因当地基础薄弱,只堪尽普及之力,于沟通民族融合促成汉化方面功效殊伟,惟于理学的发挥精进 则力有所不及,故后世于许衡有“粗迹”之叹,较之吴澄,实少逊 吴澄师休宁程若庸,为余干饶鲁之再传弟子。而饶鲁则为 朱嘉之再传,故后世皆列吴澄为朱学一脉。
过,我愧浅随,就我所接触到的,似乎还很少看到有对吴登作全 面、系统的论述,大多就其某一方面立论,故不易其全貌,究其 出版了(江西古代教育家评 传),其中收进了胡青同志撰写的(吴澄>一文,此文从教育的角 度较全面地论述了吴澄的学术思想和他的教育理论与实践,大 都能穷其底蕴,究其精义。如指出吴澄会通朱陆,在方法论上将“尊德性”与“道问学”一炉而治,主张读书励学以防陆学陷入空 疏之弊.而在本体论上,则仍持“书之所盲,我之所固有”,读书的 自的是为了“反之吾心”。