【诗可以兴古代宗教伦理哲学与艺术的美学阐释】彭锋安徽教育.pdf

诗可以兴:古代宗教、伦理、哲学与艺术的美学阐释/彭锋著．一合肥:2002 1.诗:Ⅱ.彭:Ⅲ.美学史一中国一古代 IV.B83-092 核字第100275号址: 排版:安徽飞腾彩色制版有限责任公司印刷:印数1一3000 X/K503.

四、警喻:经学传统中兴的基本含义第三章诗学传统中的兴义考疏一、触物以起情谓之兴二、乘兴而作谓之兴.三、文已尽而意有余谓之兴四、兴作为诗的本质规定第四章现当代有关兴的研究综述附一:兴字音读考附二:比与兴的分别第二部分兴作为宗教、伦理、哲学等精神活动的基础形式第五章兴与巫一、说巫二、巫字的两种写法三、神的内涵四、歌舞通神的实质五、稽数通神的实质六、兴在宗教祭祀活动中的意义第六章兴与仁一、中国思想中道德意识的觉醒.

第四部分由兴的研究所触及的美学问题第十一章审美的还原功能 355 一、西方美学史上对审美的还原功能的认识.二、中国古典美学对审美的还原功能的认识367 三、审美还原的优先地位第十二章乐:人生在世的基本情感一、审美还原的剩余者:乐二、审美愉悦与一般愉悦三、乐的基本特征四、审美愉快的层次五、美感与惆怅第十三章天人合一:人与世界的本然关系一、天人合一辨析二、天人合一与情景合三、天才艺术对天人合一的显现第十四章作为宇宙本体的生的导出一、释生二、中国哲学对作为宇宙本体的生的认识附:宗白华美学中的生命本体思想.