[银苍玉洱间的神奇信仰白族本主崇拜]董建中四川文艺

【银苍玉洱间的神奇信仰白族本主崇拜】董建中四川文艺.pdf董建中:1954年9月生、白族,云南大 理人:1982年毕业于云南民族学院中文系.现任云南省社会科学院民族学研究所研究 室主任、研究员兼任云南民族学会常务 副秘书长、西南民族学会理事,主要研究 白族:民族教育、民族理论和民族地区的 发展问题,著有《云南少数民族教育发展 与改革》《民族知识简明读本》与人合著 或参编《中华民族知识通览》《论当代中国 民族问题》《白族文化大观》《云南少数民 族概览》《云南百科全书》等专著、辞书20 部发表论文40多篇银苍玉洱间的神奇信仰—白族本主崇拜/董建中著.一成 都:2003(中国原始宗教文化图文丛书/杨学政B933 核字第085539号 银苍玉洱间的神奇信仰 YINCANGYUERJIANDESHENQIXINYANG 白族本主崇拜 BAIZU BEN ZHU CHONG BAI 董建中著 选题策划 罗韵希 刘长久 邹小工 组稿编辑 罗韵希 李 霞出版前言 代序 原始宗教产生于原始氏族社会。在当时,原始宗教的意识笼罩 着整个社会,其他意识都必须依附原始宗教才能存在和发展.古往今来,沧海成桑田。随着岁月的流逝,原始宗教的万物有 灵、自然崇拜、动植物崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等信仰 观念及其祭祀仪式、风俗礼仪等已濒于灭绝,但在有的国家和地区的 民族中,原始宗教的祭祀活动、礼仪风俗仍有存留。这是原始宗教的 文化遗留,也是人类原始思想文化的活化石,具有弥足珍贵的意义.原始宗教是孕育原始思想文化的母腹,也是培育远古文明的摇 篮。
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