【中西智慧的贯通叶秀山中国哲学文化论集】叶秀山.pdf

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中西智慧的贯通 叶秀山中国哲学文化论集 叶秀山著 粹 学序纯粹暂学丛书 序“纯粹哲学丛书”叶秀山 人们常说,做人要像张思德那样,做一个“纯粹的人”,高尚的人,如 今喝水也要喝“纯净水”,这大概都没有什么问题:但是说到“纯粹哲 学”,似平就会引起某些怀疑,说的人,为避免误解,好像也要做一番解 释,这是什么原因？我想,这个说法会引起质疑,是有很深的历史和理 论的原因的.那么,为什么还要提出“纯粹哲学”的问题？现在来说“纯粹哲学”。说哲学的“纯粹性”,乃是针对一种现状,即 反倒觉得“艰深难懂”,甚至断为“脱离实际”。序“纯粹哲学丛书3 的确也有“脱离实际”的毛病,后来受到很多的批评,但是就其初衷,倒 并不是为了“钻进象牙之塔”的.康德遇到了什么困难？造,提炼出概括性的规律来,像早年英国的培根说的那样“归纳”出来 二来这时候,“理性”只是“围着经验转”,也不大容易保持“自己”,这样 理解的“理性”,就不会是“纯粹”的。康德说,他的哲学要来一个“哥白 体”转的意义所在.我们看到,不管谁围着谁转,感觉经验还是不可或缺的,康德主观 上并不想当“脱离实际”的“形式主义者”.康德的立意,还是要改造旧逻 辑,克服它的“形式主义”的。当然,康德的工作也只是一种探索,有许 多值得商讨的地方。