【女性主义】耿幼壮人民美术.pdf
女性上义/耿幼壮著.一北京:、(西方后现代艺术流派书系/翟墨,王端廷.J110 核字第088868号 女性主义西方后现代艺术流派书系.(北京北总布胡同32号)制版印刷:mm×1194mm1/24E0张:7.
信息时代的艺术,“西方后现代艺术流派书系”总序 中国画家黄宾虹有一段囊括艺术因变关系的精辟论述:“事贵善因,亦贵善变。《易》白:变则通,通 则久。茫茫世宙,艺术变通,当有非邦域所可限者,常稽世界图画,其历史所载,为因为变,不知凡 几迁移。画法常新,而不废旧。”(《序(新画法》》 的确,世界艺术的因变不知凡几迁移,但观其牵牵大者可分为四:原始艺术(史前时期):是渔猎社会的产物一是畏惧时代人类对自然灾害的恐惧和祈祷,是部落群 体的图腾崇拜物一一其构成形态朴拙、混沌而多义。一如原始人脸来的恐龙蛋.人类在精神王国收获的第一批果实是无知的忧虑和恐惧。
首然主义一人道主义的大本体回归.平面性一通俗性。信息的密集与综合往往导致时间的缩短和空间的难积。消费社会人们行动的匆 忙与心态的浮躁常常带来艺术深度的消失和平面的堆叠.大众流行文化使艺术从象牙之塔中解放出来,供更多的人消费共享,这不可避免地也带来艺术品位的 下降。由于通俗与媚俗常常只有一步之差,也会带来一定数量伪劣艺术的产生。也许从“曲高和雾”到“曲 低和众”再到“曲高和众”是一个必经的过程.游戏性一消解性。“游戏说”是艺术发生学中的一个重要学说,当代艺术又和“游戏”不期而遇.在这里游戏和消解相伴而行,游戏是对优化传统和伪崇高的调侃,也是对现代艺术单向深度模式的解除。 