【儒教三经礼经】李安纲编中国社会.pdf

三数九经丛违西安外事学院儒教二经一禮强宗教人文书系

礼经序言人类在自身的进化中,逐渐形成了精神文明和物质文明两大社会支柱。就整个人类的实践来看,精神文明则占据着主导的地位.宗教和信仰的诞生,便是精神文明高度成熟的标志。物序质世界是精神世界的实现,精神世界又是物质世界的升华.因而随着社会的发展,宗教和信仰也在发生着革命和剧变.宗教从人生的心灵感受出发,旨在解脱心理上的障碍,为实现人格的圆满而提供条件。可以说,宗教和信仰是人类调言节自身和环境关系的一种必要手段.因此,只要人类有感情、有理想,只要感情和意志有冲突、理想和现实有矛盾,人类就不可能没有宗教和信仰。

礼经前言“玉不琢,不成器.人不学,不知道。”玉石需要雕琢,才能够成就各种各样的宝贝器玩.人类应该学习,从而成就各式各样的栋梁之材.儒教注重社会的秩序,自然强调每一个人都能够仁者爱前人,义者合宜,所以要求全社会的认真学习,修养自身,遵守礼乐.要人学习,首先得有人去教导.有人去教导,首先得有教材和内容。所以,儒家的典型代表孔子一生所推行的,便是仁言义礼乐。仁是核心,义是对于仁的体现和实践.礼是对仁的规定,乐是对义的宣扬.仁义,是孔子教人学习的内容.礼乐,是他教人学习的教材。