【文化哲学理论理性和实践理性交汇处的文化批判】衣俊卿云南人民.pdf
文化哲学:理论理性和实践理性交汇处的文化批判/衣俊卿著 -昆明:2001(2002重印)(哲学理论创新丛书/韩庆祥第015144号 一理论理性和实践理性交汇处的文化批判 889×11941/32 3001—4000册 云南新华印刷二厂/B117 出品人胡廷武 策划郑明张立 组稿吉彤卢云昆 文化哲学 衣俊卿著 责任编辑张
思主义哲学在我国传播的过程,就是中国哲学的创新过程.而马克思主义和中国实践相结合的过程,是否可以看作是中 国共产党人对马克思主义哲学的创新呢？我看是可以这样认 识的十一届三中全会以来,我国迈开了改革开放的步伐.迄今为止的改革开放过程,既是我国经济体制和技术不断创 新的进程,也是我国马克思主义哲学研究创新的进程。在这 不断创新的过程中,哲学领域的创新虽没有经济学领域的 创新那样广、那样深,但哲学理念、哲学思维方式、哲学研 究方式、哲学体系和哲学形态的创新也是不可低估的:值得 注意的是,在这样的创新过程中,既涌现出一系列哲学发展 的新生长点,发表了一系列有重要学术价值和实践意义的代 表性观点,
统江泽民同去近手一再强调进行理论创新、我们所理解 的到行,在深度上,是由浅入深的过程、它要冲破险滩暗礁 的阻经:在广度上,是由部分到整体的过程,它要在“人迹 年至的荒野”开肆新的领域和道路.在高度上、是弃旧扬新 的过程,它要摒弃已经定性”的但不台时代发展的东西,要超越已经取得的或果,要在人们“熟知而非真知”的常态 中药取新的突破性成果,这样来看、实际上,20多年来我 国马可思主义哲学研究的发展进程,就是不断注重理论创新 1活跃在改革开放新时期且具有较大学术影响的中青 年-仁,年龄大都在40-55岁之间.