【域外中国学十论】葛兆光.pdf

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域外中国学十 论 葛兆光/著 名/十八世纪的学术与思想/九十年代日本中国学的新观念 专/日本的中国道教史研究印象记 题/文献学与历史学的进路 精/学术思路的转换 讲 霜缺席的中国(代序)最近读吉登斯(AnthonyGiddens)的《民族一国家与暴 力》(TheNation-StateandViolence),凡是读到与中国有关 的段落,总不免多看上几眼,当然,这是因为自己关心的面 向是中国思想文化的缘故,遇到西洋、东洋人的书中有讨论 中国事情的,总是格外留意。吉登斯在这本书中多次提到 中国,想来是讨论全球问题与普遍理论的西方学者视野中,已经有了“中国”的存在,尽管他们常常是带着西方人的居 不过西洋那些顶级理论中,中国总算成了他们叙述中的世 界的一部分,不再是可有可无。缺席的中国(代序)唐代历史上的落镇都是自封的么？所谓军队的互相调动究竟 是对当代中国政治的了解,还是对唐代历史图景的想象？而皇 帝的军事决策权究竟有多大,那个时候,各路藩镇无视王朝的 权威,竞相比赛似地向中央挑战,难道不就是因为他们拥兵自 重么？如果考虑到中晚唐的情况,大多数军队恰恰不能依从皇 帝的旨意随意调动,而大多数地方军队的首领,恰恰应当说都 拥有很高的政治职位.吉登斯不懂中文,虽然他来过中国。他对于中国的叙述,其实是借了另一些懂中文的西洋中国学家的叙述,在西方,很 国中国中 于“世界”的理论,只要这些理论家希望他们的论述是关于“世 界”的,他们就只好凿壁偷光式地向中国学家挪借关