[哲学卷]梁良良湖北教育

【哲学卷】梁良良湖北教育.pdf人类重要思想命题丛书』 命题 阁晓宏 主编当人类能够思考的那一刻,人类的文明就诞生了。几千年人 类的文明犹如一条绵延不息的河流,积留和沉淀下来的思想与知 识浩如烟海,它扬弃着,向前发展着。我们能够在动态的文明进 程中认识并把握历史留存下来的全部人类思想与知识吗？可以 说,对于任何一个哪怕是最智慧的大脑,这也是不可能的。这近 似于一个哲学命题:用有限的生命个体去认识并把握无限。庄子 且不要陷人悲观。有限不能把握无限,那就让我们以有限来 认识和把握有限吧。进一步的问题是:我们究竞要了解和认识以 往的什么？我们能够了解和认识以往的什么？我们应当了解和 现在让我们回到正题。的教育命题,认为圣人的天赋素质并没有什么特异之处,人之所 以成为各种不同的人,主要是由后天的影响所造成的,所谓“性相 近,习相远”也。孔子强调吸收平民人学,除奴隶之外,不分贫富、贵贱、贤愚,这是中国最早的天赋平等的人性论、教育观。战国时 期著名思想家墨子提出的“言必有三表”,一表“本之于古者圣王 之事”,二表“原察百姓耳目之实”,三表“发以为刑政,观其中国家 百姓人民之利”。该命题以朴素务实的思想观点,南述了真理标 准问题,否定了以“大命”为真理尺度的观念,这在人类认识史上 是一个贡献。战国时期名家的主要代表人物公孙龙提出的“白马 非马”则是一个极具思辨性的逻辑命题。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。