【超越解構建設性後現代哲學的奠基者】美格裡芬等著；鮑世斌等譯中央編譯.pdf

【超越解構建設性後現代哲學的奠基者】美格裡芬等著；鮑世斌等譯中央編譯.pdf

超越解构 建设性后现代哲学的奠基者 [美］大卫雷格里芬DavidRayGriffin/等著 鲍世斌/等译曲跃厚/校代译序后现代主义的建设性向度及其依据 王治河 后现代生义这一当代西方最真影响力的哲学文化思潮已愈 深人发展,我国学者研究后现代主义的文献也在日益增多。后 现代主义之所以能引起国内学者的极大关注主要不是由于它“声势的浩大”,而是由于它思想的新颖与独特,也是由于它所提 出的向题都是与我们今日人类(无论是东方人还是西方人)的生 存和命运息息相关的,都是人类要生存和发展下去所要呕待解 决的问题.可借的是,目前国内学者对后现代主义的介绍和研究主要 侧重于后现代主义的摧毁、解构、否定性向度上(我的《扑朔迷离 的游戏一一后现代哲学思潮研究》一书在很大程度上也主要是 围绕这一向度展开的),对于后现代主义所代译序后现代主义的建设性向度及其依据3 来,生活的真正乐趣就在于创造.后现代思想家不仅在理论上倡导创造,而且身体力行,在自 身的实践中也始终贯穿着这种可贵的创造精神.福柯本人可以说就是一个典型的代表。他研究哲学,而且 大半生时光教授哲学,但他的哲学却并不讨论柏拉图、康德和黑 格尔等哲学家通常所讨论的东西,而是研究有关疯狂、医学监狱 和性的内容。但他又不是严格意义上的精神病学家、医学家、犯 罪学家和性学家。他研究历史,但他却不是常规意义上的历史 学家,因为他所研究的历史并非我们通常所了解的历史。