[清中叶戏曲家散论]林叶青著江苏古籍

【清中葉戲曲家散論】林葉青著江蘇古籍.pdf清中叶戏曲家散论 本书获得清华大学出版基金资助序 吴新雷 林叶青博士是专门研究中国戏曲史的青年学者,这本专著便是她十年耕耘所得的丰硕成果。她在南京大学中文系攻 读硕士学位和博士学位期间,我曾担任她的导师,深知她志 向远大,学风踏实。她订立了一个十年规划,选定清代中叶 的戏曲家群体作为她长期研究的专题。早在1992年步人硕 土生阶段,她就开始研究唐英的《古柏堂传奇》.博士生阶 段,她以蒋士铨的《藏园九种曲》和《红雪楼十二种填词》 的研习作为主攻目标.1998年取得博士学位以后,她到清 华大学工作,在完成繁重的教学任务之余,又花四年时间继 续研究夏纶的《斋新曲六种》、张坚的《玉燕堂四种曲》、杨潮观的《吟风阁杂剧》和沈起凤的《红心词客四种》序3 沈起凤的《文星榜》、《伏虎韬》,至今仍传唱在昆曲舞台上.二是通过对这一重要阶段曲家的梳理,深入地论述了这 批剧作家的独特个性及主体精神。例如“东张西蒋”虽为主 流社会所冷落,但仍然恪守儒家的正统规范,极力追求戏曲 艺术的思想教化功能。蒋士铨心存高远却才高命赛,内心充 满了悲枪与无奈。而才华横溢的张坚则倔强地坚守昆曲阵 地,决意排斥花部乱弹.他宁可把自己的剧作糊覆缸,也 不肯给花部戏班去搬演。杨潮观久历州县,作为循吏克尽职 守,作为曲家则在作品中渗透了民本思想和对现实社会的深 切关怀。夏纶致力于高台教化,极为自得,沈起凤喜作才子 佳人戏,但却通人了虚幻的人生梦想而趋向游戏笔墨。
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