【凝視之愛福柯醫學的歷史哲學論稿】於奇智著中央編譯.pdf

福柯医学历史哲学论稿于奇智善

题记求知是人类的本性。我们乐于使用我们的感觉就是一个说明.即使并无实用,人们总爱好感觉,而在诸感觉中,尤重视觉.无论我们将有所作为,或竟是无所作为,较之其它感觉,我们都特爱观看。理由是:能使我们识知事物,并显明事物之间的许多差别,此于五官之中,以得于视觉者为多.亚里士多德凝视是眼睛的天职。人类求知起于感觉,尤其是视觉。医生大胆将视诊(凝视)奉为诊断之首,永恒而执着地追寻凝视的秘密,在没有认识病体本质之前,绝不轻言放弃凝视。这便是柏拉图爱恋,即爱智的真义。因此,医生本质上就是爱神“厄洛斯”(Eros),就是哲学家或哲人医学家。人智慧地凝视着。

2凝视之爱0 起来的凝视特权。观察与经验间具有何种关系？临床医学同时指向医院与医学院,观看自然在这两大场所发挥作用.7.户体承载着生命和疾病的全部秘密,它使病理解剖学获得了优先意义,改变了死亡与疾病旧有的因果关系,改变了认识生命的方向。户体使解剖学与临床医学走向结合或配置,一门病理解剖学因此诞生。剖户或病理解剖学把凝视引向极致,医生可以尽情尽兴地观看,人类在接近疾病真理的道路上大大地前进了一步。病理解剖学的诞生标志着医学大断裂的形成,医学革命成为一切科学革命的典范.8.真理因私隐而不可见,秘密则因公开而可见.9.死亡把医学凝视引向了疾病的空间存在形式。