【邁向個性的教育一位留英美學者解讀華德福教育】黃曉星著廣東教育.pdf

黄晓星薯位留英、美学者解读华德福教育迈向个性的教育 iduality

—陶行知《创造宣言》创造主未完成之工作,让我们接过来,宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇者把别人创造现成之神来崇拜.继续创造.拜自己的创造.拜的人。

21世纪的途中遇到一些关键问题时,我相信中国人必能从华德福教育中找到一些可借鉴的经验,让他们的文化和国粹在这个古老文明作为一位历史和教育学者,我深深地体会到,几乎在全球的每一个角落,教育的目标都是着重于培训劳动大军,包括科学家、技术员、专家和社会管理者等高知识层次的劳动者。主流教育通常有这样的共识,就是在学生的每一个年龄阶段,分别加重知识分量,并从越来越低的年龄开始,而这些学术性和抽象性的学习都与考试捆在一起,尽管这一现行教育思想还在领导着主流教育,但是,在这种教育思想下所产生出来的教育问题和社会问题越来越明显,越根据现行教育思想产生的第一个问题,是教育已忽略了培养真正创造