[路]路氏宗谱_10卷-Lu Shi (江苏) 路氏家谱_三.pdf

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祥卿公传略 目录 南图公昆季合? 代吕贞妇上敬节会乞粮书 四 南图公八裘序灿英传 书仲暨祖.姑繁宗.略 目录 0一四路日宗部 官年翁暨张氏序 名 目录 OOE 尚德宁 圣如伯传 裕如伯传 族祖文如翁寿序 族兄亨祖寿序 节妇王人序 0六0 六三 0六一 六四 O六五 六七 上卿先生行 目录 OO五路日完斋 目录 00八 品德堂 答张谨之性心有何分别 谨之先生日性心有何分别对日性心之说不可无分别不可不合一古人云二之则不是 合一也又日一之则不能分别也无分别则不知入道之原不合一则无以尽性夫性理也 之体也是谓之性 以其有天然之理故谓之理命之难得也 有作为便非性如父慈子孝兄爱弟学于夹城时常住夹日道体无为乃心 之精灵而性之神妙也精灵神妙 其发见则为情指其发见之本体面留评 理一理也 灵则明故心能灵万物而知惟神 之主而为气之用以其神妙也故常主乎性而性为之体气欲用之必先养之性欲体之必 之有宗会之有元者心也此分别之说也 妙众理而化万物万殊也众 为气 先存之养之至则为浩然存之纯则为浑然浩然者即天地之太和浑然
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