【近世中日思想交流論集】北京日本學研究中心文化研究室編著世界知識.pdf

本书承蒙日本国际交流基金赞助出版近世中日思想交流论集北京日本学研究中心文化研究室编执行

目录藤原窝与宋明思想崔世广林罗山—对朱子学的接受与叛离龚颖朱舜水与日本文化李姓平日本思想史上的《明心宝鉴》 —与中国、朝鲜相关联 [韩]成海俊很徕学与中国思想王青海保青陵与日本近世新法家韩东育町人伦理的近代取向与对儒学伦理的扬弃 —兼论与中国偏商伦理的差异刘金才鸦片战争、太平天国与日本幕末思想一以吉田松阴的思想形成为中心郭连友江户儒学和明清思想围绕“很以后”的信学〔日]获生茂博近代初期东西文化撞击探索福泽喻吉、黄遵宪与严复关于“自由”竞争”的思索高增杰

近世中日思想交流论集乎”。许箴之是朝鲜朱子学派代表人物李退溪的再传门生,他把懂窝这样的禅儒视为“异端”、“不同道者”的态度,肯定给拥有丰富儒学教养而自负的窝很大冲击.1593年,后来成为德川幕府第一代将军的德川家康,也请他去江户讲《贞观政要》。但是,尔后三年,“环堵萧然读圣贤性理之书,思当世无善师而忽奋发欲人大明国”。庆长元年(1596年),从鹿儿岛的山川津出航,但遇大风浪漂流到鬼界岛,在那里一直待到第二年夏天。由于当地是桂庵玄树的萨南学派的影响范围,他从桂庵系统门人南浦文之(1555～1620年)的四书朱注和训受到很大启发和影响。后来回到京都,闭门研究朱熹注的四书。