【謀經】李淑華編著民主與建設.pdf

谋经李淑华编著

卷首语自从人类告别了混沌和纯真,便有了聪明和愚昧.自从人类进人了功利社会,便有了方略和计谋.智谋,既是人类文明的私生子,又是人类文明的排泄物。但在功利社会中,“私生子”和“排泄物”又各有功利.古人云,有智吃智,无智吃力。而吃智者治人,吃力者治于人。这种“上智下愚”的封建观念曾被批判过几十年,如今的年轻人对它既不迷信,也不摒弃,他们立暂要做新时代的“知本家”.知本家,不能没有智慧,智慧是“知本”的软件,人人具足.也不能不用谋略,谋略是“知本”的硬件,人人都会点儿。按照古人的说法:智慧是体,谋略是用。谋略的高下,取决于智慧的深浅.智胜一筹,则谋高一丈。

谋经目录卷首语第一章处世智谋与人无争,就能亲近于人:与物无争,就能育抚万物:与名无争,名就自动到来:不争于利,利就聚集而来。祸患的到来,全是争的结果。而无争,也就无灾锅。所以老子说:“只有无争,才能无忧。”利人就会得人,利物就会得物,利天下就能得天下。