【論語說解】玄峻洲著齊魯書社.pdf

中国经典解读丛书论语说解幺皖洲齊喜吉社 lunyushuojie

序言序言日本的佛学大师池田大作的《我的释尊观》是用对话体写的.西方哲学家雅斯贝斯指出,大致在释迦牟尼生活的同时代,希腊的苏格拉底,中国的孔子以及给与犹太人的基督教以重大影响的赛亚第二等思想家,不约而同地相继登上了历史舞台。这是人类文明史上的第一个黎明时期。因此他把这一时称作人类精神的第一中心时代。这些卓越思想家的同时代出现,毕竞与古代社会的政治变动以及古代物质生活状况的变于是人类历史,借助于在这第一中心时代所获得的精神 20世纪,是人类精神的第二中心时代。人类的物质文明建设,以完全难以想象的速度发展着。

序言 3 幺峻洲 2003年1月于锦州凝聚力,就是一盘散沙。不仅如此,人们只顾追求名利、终日忙碌不堪、心灵被掏空了的时候,为了得到一些安慰,极容易信仰歪门邪道,我们将面对层出不穷的民间信仰所带来的困扰。这是想避免也中华民族的精神资源博大精深,其核心是儒学,儒学的经典是《论语》。我们应该充分开发我们的精神资源,复兴儒学,提倡学习《论语》。学习《论语》才有安身立命的终极之地与为人处世的价值依据.我始终相信,儒学是中华文化的根源、中华文化的血脉,孔子的伟本书既名“说解”,就是对原著的诠释。诠释者有的重在原意的把握,而新的潮流主张“意义的创生”。