[论知识的公共性维度]王维国著中国社会科学

【論知識的公共性維度】王維國著中國社會科學.pdf河北省廊坊师范学院学术专著出版基金资助 论知识的公共性维度 王维国著传统认识论是一种设定自我、自我意识为理性根源的主体 性哲学思维范式。它要解决的主要问题是知识的普遍必然性、客观性问题。经验论最后走向了怀疑主义和不可知论,唯理论 往往要求助于上帝才能保证知识的客观性。无论是经验论,还 是唯理论,对于知识的公共性只当作一个隐含的假定,并未予 以重视。作为传统认识论典范的康德哲学企图把经验论和唯理 论最深刻的洞见结合起来,把普遍有效性规定为客观有效性,凸显了知识的公共性,极具深刻之处,但面于先验哲学的立 场,也未能合理地解决知识的客观有效性问题。主体与客体也 就不可能达到真正的一致或统一。内容提要3 错误地使用了思维形式或依据了虚假的感官经验,因而并不必 然具有客观有效性。这就须通过社会化的可重复性来保证个体 认识的客观有效性。所谓社会化的可重复性也就是一种公共 性。这就说明公共性和客观有效性并不是外在的,而是客观有 效性得以实现的一个必要环节。我们借助公共性维度的引人,不仅解决了知识的客观有效性问题,克服了传统认识论的困 境,而且还以之为基础初步重构了认识论的主要理论,超越了 绝对主义和相对主义。
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