[四海宗盟五十年钱谦益传]裴世俊著东方

【四海宗盟五十年錢謙益傳】裴世俊著東方.pdf王钟陵总 总序 序 王钟陵 1870一1871年,当普法战争的火焰正在高涨时,卫茨战役 的轰响声震撼了整个欧洲,尼采坐在一个幽深的高山上,写下了 《悲剧的诞生》一书的主要部分。与他对骑马降龙的武士圣 乔治那充满了热血的步伐及高傲神态的想望相一致,尼采竭力 强调神话的地位。他说:“每一种文化只要它失去了神话,则同 时它也将失去其自然而健康的创造力。只有一种环抱神话的眼 界才能统一其文化。”“没有本生的神话来做开辟之工作,艺术 的想象便胡作非为起来.现在我也坐在一个高高的山顶上,看着落日,想着中国的虞 渊神话.当太阳将刺眼的金光,变为愈益柔和的玫瑰色时,山谷里就 升起了淡淡的暮霭。在政治上有其不幸的遭遇:或终生抑郁潦倒于下更,或在党争的 总 夹缝中艰难生存,或与邪恶势力相争而失败,甚或以身殉志,然 而他们大多虽九折而不悔,其悲剧性的人格力量可歌可泣、上薄 序 天云,英雄们尽管身遭厄难,却留下了伟大的功业、成就、才能 与人格。肉体的生命也许早逝若十年,但精神的生命却长存于 天地间。不管是贬,是褒,是捧,是杀,谁也抹不掉他们的存在.他们的生命之火,煜煜照耀,如巨烛,如亮金。他们努力地创造 着文化,而中华文化复文以他们为载体而得以展开、延续,儒、道、玄、释、名、法,三教九流,透迤绵延,汪洋万汇,在他们身上集 聚了最为丰厚的文化内蕴。
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