【羅馬帝國文化轉型論】王曉朝著社會科學文獻.pdf

策划汉语基督教文化研究所列

前言前言基督教思想与西方哲学的关系问题在中国学者头脑中索绕,时日已久,但是比较一致的看法尚未求得。传统观点往往以哲学为本位作学理上的思考,因而就有西方哲学“消解”或“解构”基督教一类看法产生。然而,基督教思想与西方哲学的关系问题不应当仅仅从哲学角度进行审视,从源头上看,基督教与西方文化的关系历史地形成于罗马帝国,基督教的兴起与罗马帝国的建立几乎同步。在一个多民族文化共生的文化环境中,基督教得以生存和发展,并逐步上升为罗马帝国文化的主导性力量。而在当时,有可能占有这种地位的竞争者比比皆是。

前言 Ⅲ 罗马帝国文化转型论长期思考与争论,现有文化理论中有些观点已经落伍,而有些观点则由新论转化为共识或常识。这些共识就是我们在笔者看来,下述观点可以引来作为建构文化转型论任何一位学者都不会忽略20世纪文化研究或文化学研究所包括的巨大范围,囿于人类理性思维的习惯,学者们提出的文化(或文明)定义之杂多,也是人所周知的。在笔者看来,这些成批涌现的定义只能说明文化研究的范围日益扩大,而不能说明学术界对文化或文化学的研究对象与方法达成了共识。