【孫子現代版】施芝華著上海古藉.pdf

施芝华著

从《孙子》到《孙子现代版》一一代序我写书不喜欢人云亦云,因为这样在学问之舟上要落水.√谁喜欢吃别人嚼过的馍？谁又喜欢听别人说过三遍的话？话又说回来,人云亦云、剪剪贴贴之类也是起步的必然.購学步、诵记临摹竞也是那样的质朴。就说我自已,我从1985 年开始《孙子》的教学,颇长的一段时间,都处于生涩内,像佛门弟子的诵经、打坐、扫地、搬柴,似海湾渔民的摇槽、撒网、补帆、修桨。不知不觉的,没了生涩.无影无踪的,有了空寂。读书读到眼前没了书,大概是灯之熄灭:读书读到目中没了人,可能是蝉之蜕衣。无中生有,于是,有了自己。有了自己,是从听众那里感觉到的.有了见解,是从学界那里比较来的。

>从(孙子>到(孙子现代版> 于孙子而别进矣。是以文武并立,而天地之道始全焉。可谓二人圣功,极大极盛矣！”孔子的《论语》也不是长篇大论,然而其中充满了思想。欧洲的一些学者认为,人类有三部具有永恒价值的处世智慧奇书,一是马基雅维里的《君王论》,二是孙武的《孙子兵法》,三是巴尔塔沙葛拉西安的《智慧书》。这三部书都不是长篇大论,却充满了思想和智慧.智慧,是对事物认识、辨析、判断处理和发明创造的能力.梵文“般若”即“智慧”,指如实了解一件事。《孙子》深刻地认识、辨析了战争这件自古以来难以认识和辨析的事,对战争有着客观正确的判断处理和前所未有的发明创造,这个水准达到了高度的抽象。