【中國語文革命現代語文觀及其實踐】韓立群著中央編譯.pdf

中国语文革命现代语文观及其实践韩立群一

引论语文是人类生存发展中赖以交际的工具,是同人类生存实践活动同时产生的。“语”是言语(口语),“文”是文章.言语、文字和文章是构成语文工具性内涵的要素,也是语文学研究的主要对象。言语运用形成的口语表达学的知识理论,文章写作与阅读所形成的写作学与阅读学的知识理论,文字书写所形成的书法学的知识理论,以及语文教育实践所形成的语文教育学的知识理论等,构成语文学完整的知识理论体系。语文学作为一个独立科学被认识和提出是现代的事,但对其上述知识理论体系的研究却有悠久的历史,并且以往研究成果已成为中国古代文化遗产中最具民族特色和继承价值的内容之一。

引论3“体用”为文之本,文章为“道之荃”。明清时期,由于小说、戏曲创作与理论的发展,文学之文的地位大为提高,对各类文体的分类研究逐步增多。这种状况的发展,不是使文章观念与范畴趋于模糊,或为文学概念与范畴所取代,而是相反,文体学的发展更使原来较为笼统的大文章观念与范畴,逐步清晰明确起来,即:广义的文章是各种文体的总称,对于各种文体规律的研究所形成的写作学与阅读学的知识理论体系,构成文章学的基本内容。大文章观一直影响到近现代。近代古文集大成者章太炎在《文学总略》中将文学与文章在范畴上加以区别,说:“文学者,以通过以上考察可以得出如下结论:1.文章观念是随人文历史而严生与发展的。