【意識形態與主體建構阿爾都塞意識形態理論】孟登迎著中國社會科學.pdf

中国青年政治学院学术丛书意识形态与主体建构阿尔都塞意识形态理论 YISHIXINGTAI YU ZHUTI JIANGOU 盐登迎著

作为一位杰出的马克思主义哲学家,阿尔都塞在当代西方人文学术领域和左派政治领域占有重要的地位。本文不是对阿尔都塞及其思想体系的全面探讨,而集中于对阿尔都塞意识形态理论的研究。阿氏意识形态理论不仅对当今的文化研究和文学理论依然具有强劲的影响,而且涉及到马克思主义文艺学的哲学基础和审美取向问题。因此,以阿尔都塞意识形态理论为突破口,我们可以更为深人地理解西方马克思主义的文艺思想,理解结构主义以来的当代西方文学理论,更为清醒地认识全球化浪潮裹挟下的世界文化现状,更为自觉地进行中国的文艺理论建设.本文共分引言、主体和结语三部分。

塞与我们一般所说文艺属于意识形态的看法不尽相同。他将科学、意识形态和艺术看成三种相对独立的精神创造活动,认为真正优秀的文艺不同于意识形态,而是采用奇崛手法(如抽象、变形、语言陌生化等)让意识形态自身呈现矛盾或窘相的东西。阿尔都塞的后继者将意识形态看成一种话语实践,将文学文本看成一种审美话语的生产,更进一步地揭示出文学创造过程中意识形态发生作用的深层渠道,为文学批评提供了更为可靠的唯物主义工具和方法.理论对当代西方人文学术、特别是对文学/文化理论的影响途径,尤其重视阿氏思想对当今世界的理论启示意义。