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王玉德著神秘主义与中国近代社会

本书以晚清为背景,采用广义的神秘主义界定,提出了“社会神秘主义”的概念,指出社会神秘主义是近代的思潮之一。社会神秘主义试图用神秘主义对社会的定义、结构、功能、转型作出解释,探究社会发展的规律,预测社会未来,构思神人一体、天人一体的社会模式.本书对神秘主义与近代社会转型进行了全方位研究,分析了近代国情,论列了神秘主义在近代的发展线索和特点,侧重探讨了各阶层的神秘主义动态,探讨了在近代社会转型中的神秘主义内容,探讨了神秘主义对近代社会起的作用。

序言我虽出生在五四运动之后第9年,但自幼仍不免接受孔夫子的影响,至少《论语》上说过的一些话,对我确曾具有相当的权威性。譬如“子不语怪、力、乱、神”,我就当作应该敬而畏之的“圣人之言”。甚至连老家堂屋里挂满东西两侧墙壁的《朱柏庐治家格言》,说什么“三姑六婆,淫资之媒”我也信以为真,总是以怀疑的眼光窥视前来探访祖母的僧尼道姑。不过稍微懂事以后,才知道孔子并不是无神论者,《论语八价》就说过“祭神如神在”。他还相信天命,说什么“道之将行也与,命也.道之将废也与,命也”。(《论语宪问》)并且把“畏天命”作为君子“三畏”之首。