【神話求原】尹榮方著上海古籍.pdf

升荣方著神话原求 YUAN

序王小盾 S 神话学已经走过了漫长的历程。每一代学者都曾代表那个时代的智慧,追寻过 hua 古神话的奥秘。他们的脚步,连成了一串弯弯曲曲的学术轨迹。有人说,神话产生于惊奇.其实,面对神话学的历程,我们也会有身陷于神话之中的感受一—感到惊异。因为这是个异说纷呈的领域。“方面,在历史的许多瞬间、都有学者接近神话的真相,从而撩开了真理的面纱:但另一方面、在更多的时候,神话学却在荒谬之中律徊.厅回顾这段历程、我们总是会想起一些里程碑式的事件:公元前4世纪、希腊历史学派曾把神话看作化装的历史,由此触及了神话内容的构成原理。公元19世纪、英国语言学家马科斯缪勒(M.

能方的片面由于前种片面、神话变成了现代人的玩物、神话的文学价值被夸大,因而掩盖了它的文化价值。这种片面不仅限制了对古神话的深入理解,而且限制了神话资料的搜集有个令人痛心的情况是:相当一批流传于民间的神话传说,因不合“文学性”标准而被采集者人为地淘汰.与此同时,采集过程中又出现了批为迁就“文学性”而用创作或增饰手法制造出来的伪神话。而由于后-种片面、神学术领地教科5亦习惯了以下这种缺乏认识意义的解释:夸父为何要与日遂走,已不得而知了,但他那强烈的自信心,那奋力拼的勇气,以及他那融入太阳光芒之中的高大形象,构成了一幅气势磅磺的商面,反映了古代先民壮前的理想。