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王阳明内圣外王的九九方略周月亮著

序无事时成圣有事时成王周月亮阳明谋略的核心在于心学之“无招胜有招”,至少从他龙场悟道以后,他活得真诚至极又权变至极,从而既能立德立言又能建功立业,心学既是让人活得合理又滋润的心理学、教育学,又是无施不可的运用学、运筹学,是能靠随机应变就恰到好处的道德心术,是东方智慧的精华。心学的内在机理是这么一个辨证的结构:在纷繁复杂的世事、欲念中找到“虚灵不味”的良知,有了良知就无施不可、无往不恰到好处了.这既是个“定生慧”的心法,更是一个做人的根本道理:诚意正心、成已成物。因为这样就可以“以一统万”了。没有内在心力的人是不可能有什么真正的谋略的。

目录第一章悍然独往随机转化王阳明一开始是个浪“辈”的人,这种“驿”是那种有使命感的心劲,也就是后来高呼“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的龚自珍所总结的“医大病、解大难、谋大事、学大道,皆以心之力”的那个“心之力”。鲁迅的老师章太炎说阳明心学去畏死心、去拜金心、去退缩心、去奴隶心,排除生死,旁若无人,这一切都因为阳明起脚即立志成圣人,并一生力行实践之,用自己的“知”和“行”完成了划时代的心性成圣维新论.从他走上这条修练内圣外王之路的起脚功夫,可以看出心学何以能“维新”、“救生”的道理。而那些比他活得红火热闹的人因心无力而终是庸人,终被雨打风吹去.1.