【谦词敬词婉词词典】洪成玉印书馆.pdf

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谦词敬词婉词词典 洪成玉编著 商务印书馆 2002年北京自序 一、社会呼喊文明 礼是对人的社会行为的规范,是文明社会的重要标志。人具 有两重属性:一一种是自然属性,一种是社会属性。作为自然属性的 人,属于动物,只不过是高级动物而已.作为社会属性的人,必须受 社会的制约,必须受礼仪的规范。一个人的行为,如果脱离了社会 的制约,礼仪的规范,那么剩下的只是自然属性,这实际上是把自 已等同于禽兽。这个道理,早在两千多年前,我们的先哲就已经说 得清清楚楚。《礼记曲礼上》:“鹦鹉能言,不离飞鸟.猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎!是故圣人 作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。自序5 对话也颇文雅:戴宗问道:“壮士高姓大名?贵乡何处?”那汉答道:“小人姓石,名秀,祖贯是金陵建康府人氏,自小学得些枪 棒在身,一生执意,路见不平,就要去相助,人都称呼小弟 作“拼命三郎”。既蒙拜识,当以实告。”戴宗道:“小 可两个来此间干事,得遇壮士,如此豪杰,流落在此卖柴,怎能够发迹?不若挺身江湖去,做个下半世快活也好。”(《水浒传》第四四回)“蒙”,是敬称受人眷顾.“拜识”,是敬称受人赏识.“高姓大名”,是 敬问对方姓名.“贵乡”,是敬问对方籍贯.《京本通俗小说》和《水浒传》都是以当时的话本为基础整理而 成的。
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