【创造心理学第3版】郭有遹教育科学.pdf

【创造心理学第3版】郭有遹教育科学.pdf

创造心理学 第3版 郭有通著 XXX XXxXXXXXXXXXXXXXXXXXXX 北京 xxxxxXxxxxxxxxXxxxxxxxxXxxxxxXxXXxxxxX第二次增订版自序 人类自古就关心创造的问题。谁创造宇宙、谁创造生命、如何解决人生的 各种问题,以及各种各样对创造意蕴的探索等,经常表现在原始民族的宗教、哲学、诗歌以及艺术上。原始人类有许多文化活动起于对“造物”本身的怀疑 与赞叹,终而以创造来表达对创造的了解。这种探搜,犹如曙子摸象:在没有 了解大象之前,每个探幽寻胜的人都犹如一个瞎子。瞎子对大象的描写虽然不 是大象的全貌,但他却能善用潜能,将恶性升华,善性发扬,对人类的精神生 活有所贡献。也就因无法尽巍大象之形象,各路曙子得以各抒己见,致使百学 竞出,各放异彩。反而是一眼就“见”到大象的人,自认已经掌握真相,无甚 创造表现。初版自序 创造心理学的建立 人类之创造,从发明石器时已经开始。若是从发明铜器时期开始计算,已 有七千多年的历史。数千年以来人类已经创造了光辉灿烂的文化,但却没有一 本创造心理学来解释创造的行为与产品。翻开心理学的历史,我们可以发现一个很奇怪的现象:心理学家对于变态心理、犯罪心理的研究远超过对于正常心 理与道德心理所应有的关注。心理学家对于低能儿童所累积的知识比对于天才 几童的了解超出数倍。在众生平等的观念之下,我们不应该说天才几童比低能 儿童更有为人的价值,但仅就促进文化革新,加速国家富强方面来说,我们需 要全民的创造力来为旧的文化添上新的生命。即使低能儿童的问题,也需要靠 创造力来解决。