【叔本华的人生哲学】王建伟天津社会科学院.pdf

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叔本华的人生哲学 王建伟著序一 哲学史是哲学观念不断创新的历史。只有提出划时 代性的新的哲学观念和精神文明新“范式”的哲学家,才 可能在哲学史上占有一席之地.叔本华就是这样的哲学家。西方14世纪开始的文艺 复兴运动,是西方文明现代化的开端。西方现代精神的实 质是人本主义的自由创造精神,具体表现为激进的个人 主义、批判的理性主义和实用的世俗主义。在现代西方精 神的发展中,又逐步分化为两股势均力敌的思潮,即理性 主义和浪漫主义。理性主义和浪漫主义都强调人的个体 性的自由和创造性,但是在关于人的创造性的本源问题 上,却分道扬。程及其与理性主义根本对立的哲学精神,这可使读者对 叔本华哲学的核心概念和叔本华的哲学体系有更深入的 和更贯通的理解。著作是很有学术价值的.不同类型和不同风格的哲学思想的表述形式是很不 相同的。浪漫主义哲学家都极重视其哲学思想表达形式 的生动性、激发性、艺术性和易接受性。著作针对叔本华 哲学思想独特的表达形式,采用了相应的阐述方式,改变 了哲学著作惯有的文字晦涩和文风呆板的面孔,显示了 哲学智慧本有的豁朗性和感染性。著作的可读性是比较 强的.总的说来,著作选材得当,内容丰富,融会贯通,深入 浅出,形式生动,可读性强,是一部评介现代西方哲学的 有新意的著作。